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  • 一花一世界:天下赵州生活禅

    踏实,仿佛一个写好的结局,拒绝着涂抹。除了那个地址,我什么都不在意,包括赵州的样貌,以及身边交替出现的脸。   十年前,一个星光黯淡的清晨,我在悠扬的晨钟中醒来,第一次参加柏林禅寺的早课。   ...。净慧法师沿门托钵、十方募化,从中国大陆到香港、台湾,到美国、法国、泰国、新加坡、日本,行程数万里,终于感动各方善信和施主。   十年辛苦,平台涌楼台,法幢得重竖,一座崭新的柏林禅寺,赫然世人眼目。...

    马明博

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  • “四分五周因果”与“三圣圆融

    然后到杭州,师从法诜习《华严经》。大历七年(772),澄观到成都,随慧量法师再习“三论”。大历十年(775),他到苏州从天台宗的九祖湛然(711?782)习天台止观、《法华》、《维摩》等经疏。湛然也是...

    弘安法师

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  • 度众生要先度自己

    ,这几句话讲的跟佛法讲的完全相同,我们不能说中国古时候没有圣人。《吕氏春秋》这部书成书的时候,应该在汉朝初期,那个时候佛法还没有到中国来,佛法正式到中国来是汉明帝永平十年。《吕氏春秋》成书的时候,应该...

    佚名

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  • 《禅林宝训》中的僧团管理之道

    的残本,由于年代;K久,书已被虫蛀,破损严重,首尾不全,尽管自得此书以后,净善用了十年时间在诸多《语录》、《传记》中查找其原文,但仅寻得五十余篇。因此,他又重新从先辈黄龙惠南、佛照德光、简堂行机诸老的...

    宗志

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  • 莲池大师与古杭云栖寺

    三十二卷,分为释经、辑古、手著三类。   此外大师还修订了《法界圣凡水陆胜会修斋仪轨》六卷、《瑜伽焰口》和《朝暮课诵》等流传至今。   明崇祯十年(公元1637)比丘智瑛募资将《云栖法汇》刊为方册...

    宗淼

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  • 云冈

    碧霞宫止,中部便告了段落。碧霞宫为嘉庆十年所修,两壁有壁画,是水墨的,画得很生动。   颇疑中部的第五部分的相连续的五个大窟,便是昙曜最初所开辟的五窟。五尊大佛像是曜时所雕刻的,其壁上及前后左右的浮雕及...

    郑振铎

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  • 《浮山志》第六章:艺文

    。作者,见《人物》章。)   浮山庄有感  方维仪   苍苍远岫障烟深,  战后孤村没树林。   农户流亡无处问,  十年销镝不堪吟。   (注:本诗选自清《浮山志》。作者,见《人物》章。) ... 翘首睇灵山,  千岩叠积雪。   忽若逢亲故,  屈指十年别。   笑顾同行侣,  真胜蓬莱阙。   旧踪惕漏遗,  新赏赠探阅。   向晚暂休息,  晨发搜云窟。   (注:本诗选自《三疏遗稿》。...

    不详

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  • 临济宗风化边表——清季高僧赤松和尚与瞿脉禅师合论

    。赤松虽误入外道,但却增加了寻访真善知识以求取正道的决心。果然稍后不久,他就欣逢善缘。顺治十年(1653),赤松听说灵药慧宗由浙江天童山入黔弘法,乃前往贵阳药王庙参谒。灵药(1604—1670)为密云...

    张新民

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  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第四课

    这是大孝。我们出家行道,虽不能对父母承欢膝下,但也不像一些不肖之子,天天打架闹事,令父母担心。即使自己十年不回去,父母也会认为:“他肯定在寂静地方精进修行,只要他没有死、没有病,不管在哪里...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

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  • 长江两岸的三峡石刻

    乡里父老之情。而今水回千里,墓室蒙泽。择地迁葬,永慰忠魂。公元一九八二年夏吉日立。   屈原故里牌坊,为清光绪十年(1884)建。重檐木结构.上有郭沫若1965年10月25日题字“屈原故里”。右侧并立...

    杨斌

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